تبليغاتX
صحبتهاي دلنشين

منبرجهل

مردی ازواعظی که بالای منبر بودمسئله ای را پرسید،واعظ گفت نمیدانم، به اوگفته شدکه منبرجای انسانهای جاهل ونادان نیست ،واعظ درجواب گفت:من به قدرعلمم بالا رفته ام ولی اگر می خواستم به اندازه جهلم بالابروم بایدتابه آسمان بالا میرفتم.

 

عقل کل

ازعالمی مسئله ای سوال شد،اودرجواب گفت نمیدانم،سائل گفت: اینجا جای جهال نیست ،عالم درجواب گفت:اینجا  جای آنکسی است  که مقداری میداند ومقداری نمیداند،ولی آنکس که  همه چیز میداند،مکان ندارد

کارکردشکم

روزی مجلسی برپاشدودرآن جمعی نشسته،یکی ازآنان که در صدر مجلس نشسته بود،آغاز نصیحت وموعظه کرد،دراثنای گفتگوگفت که به جان آمدم،ازبس که زحمت کشیدم وکار کردم وشکم خورد.یکی ازحاضرین که درپایین مجلس نشسته بود گفت:آقای من حالا مدتی امر را برعکس گذشته کنید،گفت :چه کنم؟ گفت: شکم کار کند وشمابخورید!

اشتباه آبکی

گویند سلطان محمود روزی با یکی از وزیرانش درکنار نهری قدم میزدند دردست وزیر سیبی بود که میخواست به سلطان محمود بدهد ودرنهرآب تف بیندازد،اشتباه نموده تف را در صورت سلطان انداخت وسیب را در نهر آب!

چهارتخم 

از طرف خلیفه بغداداعلام شد که هر که چهار تخم دارد اورا دستگیر نموده بیاورید،روباه پا به فرار گذاشت رفیقش اورادیده گفت:با تو کاری ندارند برگرد،روباه گفت:می ترسم اول تخمها را بکشند بعد بشمارند!

نورچشم

روزی عبدالرحمن جامی شعری سرود:

 بس که درجان فکار و چشم بیمارم تویی            هرکه پیدامیشود ازدورپندارم تویی

شخصی به او گفت:اگر خری پیدا شودچه؟جامی گفت:پندارم تویی

اخلاص!!!

شخصی نماز خود را بسیار طول میداد،مردم اورا مدح وتعریف کردند،وقتی ازنماز فارغ شد گفت روره هم هستم!

سوادپشگلی

شخصی مرده ای را دفن کرد وپس ازآن گفت کمی پهن تازه بیاورید ومقداری پهن بر روی مرده ریخت، فردی به اوگفت این چه معنی دارد؟گفت نمیدانم ولی در رساله است رساله را آوردند دیدند نوشته است که مستحب است قبر را کمی پهن تر کنند یعنی وسیعتر نمایند.

نصفش کممه!

گویند عالم زاده ای پدر راگفت:مگر قرآن بنایش بر اختصار نیست؟گفت: بلی گفت پس چرا قرآن درباره اینکه پسر دو برابر دختر ارث میبرد میگوید:((وللذکر مثل حظ الانثیین))یعنی ارث پسر دوبرابر دختر است.پدرش گفت:پس به نظرشما باید چطور بگوید؟ گفت: (وللانثی نصف الذکر)) مختصرتر وبهتر بود پدرش در جواب گفت:آنوقت مادرت راضی نمی شد ومی گفت کم است!

 

منتظرلطیفه های بعدی باشید

+ نوشته شده در  جمعه ششم اردیبهشت 1387ساعت 16:59  توسط غلامرضا عادل  | 



امام زمان   ای که گفتی دردمندان رامداوامیکنی

                                    من که مردم تابه کی امروزوفردا میکنی.....


ادامه مطلب...
+ نوشته شده در  جمعه ششم اردیبهشت 1387ساعت 0:0  توسط غلامرضا عادل  | 



1-برای اینکه در نماز تمرکز داشته باشیم چه کار باید انجام دهیم ؟ ج-آیت الله انصاری همدانی : نوافل را ترک مکن و حیوانی کم بخور.[1] آیت الله بهجت : این احساس لذت در نماز یک سری مقدمات خارج از نماز دارد و یک سری مقدمات در خود نماز . آنچه که قبل از خود نماز و در خارج از نماز بایستی مورد ملاحظه شود و عمل شود ،این است که انسان گناه نکند قلب را سیاه نکند ، دل را تیره نکند ،معصیت روح را کدر می کند نورانیت دل را می برد و اما هنگام خود نماز انسان بایستی زنجیر و سیمی دور خودش بکشد تا غیر خدا داخل نشود ،بایستی فکرش را از غیر خدا منصرف کند ،توجهش به غیر خدا مشغول نشود البته اگر به طور غیر اختیاری توجهش به جایی رفت که هیچ ،اما به محض التفات پیدا کردن بایستی قلبش ار از غیر خدا منصرف کند .[2] 2-چه عملی انسان را در انجام فرمان الهی مخصوصا نماز ،با خشوع می نماید ؟ ج-آیت الله بهجت : در اول نماز ،توسل حقیقی به امام زمان (ع) کردن که عمل را با تمامیت مطلقه انجام بدهید . زیر بنا باید درست باشد .نمی شود انسان ازدواج نکرده دارای اولاد بشود .باید کلماتی که در نماز ادا می کند متوجه باشد که ذهنش جای دیگر نرود و این اقل مراتب است این هم توقف براین دارد که موانعی که در وجودمان هست را برطرف نمائیم . حب جاه ،حب ریاست ،خود خواهی ،غجب تکبر و کینه .... و این هم مستلزم خواندن کتبی همانند مستدعی است جمله کوتاه و رسایی درباره نما ز مرقوم فرمائید نصب العین ما قرار گیرد بهجت : از بیانات عالیه در فضیلت نماز در مرتبه علیا کلام معروف از معصوم (ع) است الصلوه معراج مومن است برای کسانی که یقین به صدق این بیان نمایند و ادامه دهند طلب این مقام عالی را خارج نشوند از اهمیت نماز شب همین بس که در روایت آمده است که اگر انسان بخوابد و بیدار نشود شیطان در گوش او بول می کند. توسعه رزق ،توفیق به اعمال ،نورانیت قلب 3-برای اینکه در نماز بیشتر حضور قلب وجود داشته باشد آیا بهتر نیست که در نماز به معانی و الفاظ نماز توجه نمود ؟ ج-سید هاشم حداد : در نماز توجه ات به خدا باشد و بس ! توجه به معانی مکن علامه تهرانی :در نماز نباید انسان توجه به الفاظ و عبارت آن داشته باشد مگر توجه آلی و مرآتی ، زیرا اگر به الفاظ نماز از صحت ادا کردن و تجوید آن و ادا از مخارج آن شود ،دیگر آن نماز نیست ،نه توجه به خداست و نه توجه به معنی ولی اگر توجه به خدا شود و انسان در خطاب و مکالمه اش با خدا لحظه ای فرود نیا ید ، نه فکر الفاظ نماز را بنماید و نه فکر معانی آن را ، در این صورت تمام الفاظ خود به خود به نحو آلی و مرآتی نه با نظر غیر استقلالی آمده و به دنبال جمیع معانی نیز به طریق آلی و مرآتی ،نه با نظر استقلالی ،آمده و همه به نحو صحیح و مطلوب ادا شده است بدون آنکه در توجه تام به خداوند و حضور قلب خللی وارد آید .[3] -------------------------------------------------------------------------------- [1] در کوی بی نشان ها [2] فریادگر توحید [3] خواجه نصرالدین طوسی
+ نوشته شده در  یکشنبه یکم اردیبهشت 1387ساعت 17:41  توسط غلامرضا عادل  |