http://rezaadel.blogfa.com/ fa blogfa.com Mon, 06 Jul 2009 09:14:54 GMT http://rezaadel.blogfa.com/post-93.aspx از عشق علی مدد گرفتیم<BR>هر چیز که میشود گرفتیم<BR><BR>در بوته آزمایش عشق<BR>از نمره بیست ، صد گرفتیم<BR><BR>یاعلی Mon, 06 Jul 2009 09:14:54 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rezaadel&postid=93 rezaadel http://rezaadel.blogfa.com/post-93.aspx http://rezaadel.blogfa.com/post-92.aspx <FONT color=#000000>الله اکبر ، الله اکبر ... </FONT> <P></P> <P><FONT color=#000000>لا اله الا اللهُ ، الله اکبر...</FONT></P> <P><FONT color=#000000>ولله الحمد ، الحمدلله علی ما هدینا...</FONT></P> <P><FONT color=#000000>وله الشکر علی ما اولینا...</FONT></P> Sat, 13 Jun 2009 03:18:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rezaadel&postid=92 rezaadel http://rezaadel.blogfa.com/post-92.aspx http://rezaadel.blogfa.com/post-91.aspx <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl>به کجا میروید؟</P> <P dir=rtl>شما را چه می شود ؟</P> <P dir=rtl>این همه دروغ و تهمت و فحاشی و فریب کاری برای چه ؟</P> <P dir=rtl>از آنهایی که هدف برایشان وسیله را تو جیه می کند توقعی نیست .</P> <P dir=rtl>از آنهایی که اسلام را مربوط به 1400 سال پیش می دانند نه الان ،  توقعی نیست !</P> <P dir=rtl>از آنهایی که نظرات امام (ره) را شایسته موزه های تاریخ می دانند انتظاری نیست !</P> <P dir=rtl>و همینطور از آنهایی که دین و مذهبشان منحصر در شناسنامه و نهایتا لقلقه زبانشان است</P> <P dir=rtl>هرچند امروز همگی از روی مصلحت وبرای منفعت سجاده آب می کشند و کاتولیک تر از پاپ شده اند !! </P> <P dir=rtl>تعجب از کسانی است که خود پرچمدار ارزشها بوده اند .</P> <P dir=rtl>آنهایی که بر مسند مصلحت اندیشی این نظام تکیه زده اند و اینگونه مصلحت انقلاب و مردم را فدای خودخواهی های خویش واطرافیان معلوم الحالشان می کنند .</P> <P dir=rtl>آنهایی که وقتی برای اولین بار تفکری که تحت سلطه آنها نبود و با سیره اشرافی گری آنها همراهی نداشت و همراه نشد ! و فریاد عدالتخواهی را نه بخاطر تظاهر و ایجاد حاشیه امن برای خود و اطرافیان ، بلکه به صورت واقعی و حقیقی از جان ودل برآورد و دست چپاولگران را تا حد ممکن کوتاه کرد ، تمام ایادی خود را برعلیه او بسیج کردند و علی رغم همه خدمات و توفیقات دولت مظلوم ، تا توانستند چوب لای چرخش گذاشتند و با مافیای قدرت و ثروت خود بحرانهای اقتصادی را برنامه ریزی کردند و با همراهان خارجی خویش وعده کردند که این دولت بیش از 6 ماه دوام نخواهد داشت (هر چند انکار کنند ولی مستند است )</P> <P dir=rtl>آری با شما میگویم ...</P> <P dir=rtl>ای کاش از مولای مظلومان می آموختید که چطور بخاطر صلاح اسلام و مسلمین حتی از یاری خلفای به ناحق کوتاهی نکرد و شما دولت اسلامی و مردمی و خدمتگزار را به انحاء مختلف تخریب کردید .</P> <P dir=rtl>آیا حیا نمی کنید ؟</P> <P dir=rtl>آیا شرم نمی کنید که اینگونه فریاد وا خط اماما سر می دهید ، درحالیکه ارکان اصلی خط و تفکر امام (ره) را زیر پا نهاده اید ؟ مگر نظام و انقلاب ارث پدری شماست که اینگونه خودسرانه ومستکبرانه برایش تصمیم گیری می کنید و در عین حال دم از جمهوریت می زنید !</P> <P dir=rtl>مگر امام نفرمود که صاحبان اصلی انقلاب مردم هستند ؟ پس چه می گویید؟</P> <P dir=rtl>آیا امام رمز بقای انقلاب را همان رمز پیروزی ندانست ، یعنی انگیزه الهی و وحدت کلمه ؟</P> <P dir=rtl>وای برشما که این هر دو را زیر پا گذاشتید . انگیزه الهی شماست که منافع شخصی خود را بر خواست مردم ترجیح می دهید ؟</P> <P dir=rtl>آیا این انگیزه الهی شما را واداشته که 4 سال برای این دولت مردمی پرتلاش ساده زیست  مانع تراشی کنید ؟</P> <P dir=rtl>اگر کمک نکردید کارشکنی چرا ؟ ما به یاری شما چشم نداشتیم اما تخریب چرا؟ (مرا به خیر تو امید نیست ، شر مرسان)</P> <P dir=rtl>آیا حفظ وحدت کلمه بود که وادار به نوشتن نامه سرگشاده به ولی امر خود شدید و جامعه را آبستن آشوب و تشویق به شورش و تفرقه کردید ؟</P> <P dir=rtl><STRONG>گویا عادت کرده اید که به ولی زمان خود جام زهر بنوشانید !</STRONG></P> <P dir=rtl>اما بدانید که به بیراهه میروید و با دست خویش خود را به سراشیبی سقوط افکندید</P> <P dir=rtl>نگارش نامه سر گشاده حکایت از عجز و ناتوانی تان داشت و پوچی آن قدرت پوشالی را برملا ساخت .</P> <P dir=rtl>ای کاش این کار را نمی کردید .</P> <P dir=rtl>ما به شما علاقمند بودیم .</P> <P dir=rtl>ما مدافع شما بودیم اما حیف که دیگر جایی برای توجیه نگذاشتید .</P> <P dir=rtl>ای کاش از این راهی که در پیش گرفته اید برگردید .</P> <P dir=rtl>پی نوشت :</P> <P dir=rtl>1-      در پاسخ برخی از دوستان که میگویند که رهبری همیشه از هاشمی دفاع کرده عرض میکنم رهبری همیشه از نقاط مثبت و قوت مدیران نظام  دفاع میکند اما مگر همه چیز را باید رهبری بگوید ؟</P> <P dir=rtl>مگر همه جا باید از رهبری هزینه کرد </P> <P dir=rtl>آیا ملاکها برایمان مشخص نیست ؟</P> <P dir=rtl>بر فرض که  رهبری در گذشته از ایشان حمایت کرده باشند ، اما آیا تغییر موضع هاشمی را در این چهار سال اخیر نمی بینید؟</P> <P dir=rtl>آیا به لحن نامه او دقت نکرده اید " به عنوان رییس مجلس خبرگان " ، "امام و بهشتی رفتند و الان من مانده ام وشما !!!"</P> <P dir=rtl>اگر نمیخواهد حرف خود را تحمیل کند چرا نامه سرگشاده ؟ او که همیشه امکان ملاقات دارد !</P> <P dir=rtl>2-      اخبار موثق حکایت از آن دارد که بعد از مناظره احمدی نژاد و موسوی آقای هاشمی به بیت رفته و تا ساعت 3 بامداد در آنجا بوده ، گویا فشار ایشان به مقام معظم رهبری برای اعتراض به مطالب طرح شده در مناظره کارساز نبوده !</P> <P dir=rtl>3-      ظواهر حکایت از شکست جریان تخریب علیه دولت نهم دارد و اینهمه جنجال فقط بخاطر همین است </P> <P dir=rtl>4-      و کلام آخر اینکه به فضل الهی همگی فردا در پای صندوقهای رای : <FONT color=#ff0000><STRONG>دکتر محمود احمدی نژاد</STRONG></FONT></P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> Thu, 11 Jun 2009 12:20:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rezaadel&postid=91 rezaadel http://rezaadel.blogfa.com/post-91.aspx http://rezaadel.blogfa.com/post-90.aspx  </P> <P> </P> <P><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#ff0000 size=4><STRONG>انا لله و انا الیه راجعون...</STRONG></FONT></P> <P><IMG style="WIDTH: 492px; HEIGHT: 361px" height=634 src="http://ghamarozahra.persiangig.com/image/ollama005.jpg" width=903></P> <P> </P> <P> </P> <P> </P> Sun, 17 May 2009 15:13:42 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rezaadel&postid=90 rezaadel http://rezaadel.blogfa.com/post-90.aspx http://rezaadel.blogfa.com/post-89.aspx <FONT size=4><STRONG><FONT color=#ff0000></FONT></STRONG></FONT>  <P></P> <P><FONT size=4><STRONG><FONT color=#ff0000>یک لحظه داغم می کشی ، یک دم به باغم می کشی</FONT> </STRONG></FONT></P> <P></P> <P><FONT color=#ff0000 size=4><STRONG>                پیش چراغم می کشی ، تا وا شود چشمان من</STRONG></FONT></P> <P><STRONG><FONT color=#ff0000 size=4></FONT></STRONG> </P> <P><A class=thickbox href="http://i28.tinypic.com/2qdy8eu.jpg"></A></P> <P><STRONG><FONT color=#ff0000 size=4></FONT></STRONG> <IMG src="http://i28.tinypic.com/2qdy8eu.jpg"></P> <P><STRONG><FONT color=#ff0000 size=4></FONT></STRONG> </P> Wed, 22 Apr 2009 14:51:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rezaadel&postid=89 rezaadel http://rezaadel.blogfa.com/post-89.aspx http://rezaadel.blogfa.com/post-88.aspx <P align=center><FONT color=#000000 size=2><IMG height=151 alt="هفت سین قرآن مجید" src="http://img.tebyan.net/big/1381/12/1102210110611022522211450227110320425012132.jpg" width=141></FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2></FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2></FONT></P> <H2 align=justify><FONT color=#006600 size=2>1- سلامٌ قولاً مِن رَبِّ رحیم.( یس/58)</FONT></H2> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2>" از جانب پروردگار [ی] مهربان [ به آنان] سلام گفته می شود." </FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2>این ندای روح افزا و نشاط بخش و مملو از مهر و محبت خدا ، چنان روح انسان را در خود غرق می کند و به او لذت ، شادی و معنویت می بخشد ، که با هیچ نعمتی برابر نیست ، آری شنیدن ندای محبوب ، ندایی آمیخته با محبت و آکنده از لطف ، سرتا پای بهشتیان را غرق سرور می کند ، که یک لحظه ی آن بر تمام دنیا و آنچه در آن است برتری دارد. </FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2>از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله روایت شده : " در همان حال که بهشتیان غرق در نعمتهای بهشتی هستند نوری بر بالای سرایشان آشکار می شود ؛ نور لطف خداوند که بر آنها پرتو افکنده است. </FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2>پس ندایی بر می خیزد که "سلام بر شما ای بهشتیان" ، نظر لطف خداوند چنان بهشتیان را مجذوب می کند که از همه چیز جز او غافل می شوند ، و همه نعمتهای بهشتی را در آن حال به دست فراموشی می سپارند. </FONT></P> <P align=justify><FONT size=2></FONT> </P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2></FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2></FONT></P> <H2 align=justify><FONT color=#006600 size=2>2- سلامٌ علی نوح ٍ فی العالمین . ( صافات /79)</FONT></H2> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2>" درود بر نوح در میان جهانیان." </FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2>چه افتخاری از این برتر و بالاتر که خداوند بر حضرت نوح علیه السلام ، سلام می فرستد ، سلامی که در میان جهان و جهانیان باقی می ماند و تا دامنه قیامت گسترده می شود ، سلام خدا توأم با ثناء جمیل و ذکر خیر بندگانش در قرآن کریم ؛ کمتر سلامی به این گستردگی و وسعت درباره کسی دیده می شود ، به خصوص اینکه لفظ " العالمین" معنی وسیعی دارد که نه تنها همه انسانها ، بلکه عوالم فرشتگان و ملکوتیان را نیز در برمی گیرد. </FONT></P> <P align=justify><FONT size=2></FONT> </P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2></FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2></FONT></P> <H2 align=justify><FONT color=#006600 size=2>3- سلامٌ علی اِبراهیم . ( صافات/109)</FONT></H2> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2>" درود بر ابراهیم." </FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2>در آیات پیش از این آیه ، به چگونگی بشارت دادن فرزندی بردبار و پراستقامت بر حضرت ابراهیم ، و جریان دستور ذبح اسماعیل -  فرزند ایشان - و تسلیم بودن هر دوی آنها بر این امر به میان آمده است ک پس از یاد آوری این قضایا ، خداوند می فرماید: سلام بر ابراهیم [ آن بنده مخلص و پاک باد.] </FONT></P> <P align=justify><FONT size=2></FONT> </P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2></FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2></FONT></P> <H2 align=justify><FONT color=#006600 size=2>4- سلامُ عـَلی موُسی و هارون . (صافات/120)</FONT></H2> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2>" درود بر موسی و هارون." </FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2>درآیات پیش از این آیه ، خداوند ضمن آیاتی ، جریانات حضرت موسی و هارون را نقل می فرماید: </FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2>- ما این دو برادر و قوم آنها را از اندوه بزرگ رهایی بخشیدیم . ( صافات/115) </FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2>- ما آنها را یاری کردیم تا آنها بر دشمنان نیرومند خود پیروز شدند . ( صافات/116) </FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2>- ما به آن دو ، کتاب آشکار دادیم . ( صافات/117) </FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2>- ما آن دو را به راه راست هدایت نمودیم . ( صافات/118) </FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2>- ما ذکر و یاد خیر آنها را در اقوام بعد باقی وبرقرار ساختیم . ( صافات /119) </FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2>و بعد از یادآوری موارد فوق خداوند برآن دو سلام می رساند. </FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2>سلامی از ناحیه پرودگار بزرگ و مهربان. </FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2>سلامی که رمز سلامت در دین و ایمان در اعتقاد و مکتب، و در خط و مذهب است. </FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2>سلامی که بیانگر نجات و امنیت از مجازات و عذاب این جهان و آن جهان است. </FONT></P> <P align=justify><FONT size=2></FONT> </P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2></FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2></FONT></P> <H2 align=justify><FONT color=#006600 size=2>5- سلامُ علی آلِ یاسین . ( صافات/130)</FONT></H2> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2>" درود بر پیروان الیاس" (1) </FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2>خداوند می فرماید: ما نام نیک الیاس را در میان امتهای بعد جاودان کردیم.( صافات /129) </FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2>امتهای دیگر ، زحمات این انبیاء بزرگ ( الیاس وسلاله ی او ) را که در پاسداری خط توحید، و آبیاری بذر ایمان منتهای تلاش و کوشش را به عمل آوردند ، هرگز فراموش نخواهند کرد ، و تا دنیا برقرار است یاد و مکتب این بزرگ مردان فداکار زنده و جاویدان است. </FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2>تعبیر به " ال یاسین" به حای" الیاس" یا به خاطر این است که ال یاسین لغتی در واژه " الیاس" بوده و هر دو به یک معنی است ، و یا اشاره به الیاس و پیروان او است که به صورت جمعی آمده است. </FONT></P> <P align=justify><FONT size=2></FONT> </P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2></FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2></FONT></P> <H2 align=justify><FONT color=#006600 size=2>6- سلامٌ عـَلیکُم طِبتُم فادخـُلوُها خالدین . ( زمر/73)</FONT></H2> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2>" ... سلام برشما ، خوش آمدید ، در آن درآیید [ و] جاودانه [ بمانید] </FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2>در این آیه ، خداوند می فرماید که بهشتیان وقتی به بهشت می رسند ، در حالی که درهای آن گشوده شده است ، در این هنگام نگهبانان بهشت ، آن ملائک رحمت به آنها می گویند : سلام بر شما ، گوارا باد این نعمتها بر شما ، داخل بهشت شوید و جاودانه بمانید. </FONT></P> <P align=justify><FONT size=2></FONT> </P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2></FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2></FONT></P> <H2 align=justify><FONT color=#006600 size=2>7- سلامُ هیَ حتّی مَطلَعِ الفـَجر. ( قدر/5)</FONT></H2> <P align=justify><FONT color=#000000 size=2>" [ آن شب] تا دم صبح ، صلح و سلام است . " </FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000><FONT size=2>این آیه ، در توصیف شب قدر است . آن شبی است که قرآن درآن نازل شده و عبادت و احیاء آن معادل هزار ماه است ، خیرات و برکات الهی در آن شب نازل می شود و رحمت خاص الهی شامل بندگان می گردد و فرشتگان و روح در آن شب نازل می گردند.</FONT> </FONT></P> <P align=justify>منبع : سایت تبیان </P> <P align=justify>پ.ن:سال جدید رو به همه دوستان تبریک عرض میکنم و  سالی شاد همراه با موفقیت ولحظاتی سرشار از معنویت برای همه آرزو میکنم</P> <P align=justify>انشاالله امسال سال ظهور مقتدای و منجی ما باشه</P> Thu, 19 Mar 2009 16:51:31 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rezaadel&postid=88 rezaadel http://rezaadel.blogfa.com/post-88.aspx http://rezaadel.blogfa.com/post-87.aspx <STRONG><FONT color=#ff0000 size=3>بلغ العلی بکماله</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#ff0000 size=3>                   کشف الدجی بجماله</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#ff0000 size=3>حسنت جمیع خصاله</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#ff0000 size=3>                        صلوا علیه و آله</FONT></STRONG></P> <P>شخصي يهودي آمد خدمت رسول اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ و مدعي شد كه من از شما طلبكارم، و الان در همين كوچه بايستي طلب مرا بدهي. <BR>پيغمبر فرمودند: اولاً كه شما از من طلبكار نيستي و ثانياً اجاره بده كه من بروم منزل و براي شما پول بياورم، زيرا پولي همراه من نيست. <BR>يهودي گفت: يك قدم هم نمي‌گذارم از اينجا برداريد. هر چه پيامبر با او نرمش نشان دادند او بيشتر خشونت نشان داد، تا آنجا كه عبا و رداي پيامبر اكرم را گرفت و به دور گردن حضرت پيچيد وآنقدر كشيد كه اثر قرمزي، در گردن مبارك پيامبر به جاي ماند. <BR>حضرت كه قبل از اين اتفاق عازم مسجد براي اقامه نماز جماعت بودند، با اين پيشامد تأخير كردند. مسلمين ديدند حضرت نيامدند و وقت گذشت، آمدند مشاهده كردند كه يك نفر يهودي جلوي رسول خدا(ص) را گرفته است و آن حضرت را اذيت مي‌كند. <BR>مسلمين خواستند يهودي را كنار بزنند ويا احتمالاً كتك كاري كنند. <BR>حضرت فرمود: نه، من خودم مي‌دانم با رفيقم چه بكنم. شما كاري نداشته باشيد، آنقدر نرمش نشان داد كه يهودي همان جا گفت: اشهد ان لا اله الا الله و اشهد انك رسول الله. شما با چنين قدرتي كه داريد، اين همه تحمل مي‌كنيد! و اين، تحمل يك انسان عادي نيست ومسلماً از جانب خدا مبعوث شده ‌ايد. شهید مطهری .سیره نبوی ص۱۳۹</P> <P>پ.ن:</P> <P>این ایام مبارک رو به همه دوستان تبریک میگم و امیدوارم همگی از پیروان راستین این انوار آسمانی باشیم</P> <P>از اینکه کمتر فرصت میشه به نوشته های دوستان سر بزنم عذر خواهی میکنم و از همتون میخوام که خیلی زیاد دعام کنین. شاید اگه وظیفه نبود در اعیاد اهل بیت شاد باشیم حوصله نوشتن این چند سطر هم واسم نبود</P> <P>یاعلی</P> <P>یاعلی</P> Sun, 15 Mar 2009 09:44:58 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rezaadel&postid=87 rezaadel http://rezaadel.blogfa.com/post-87.aspx http://rezaadel.blogfa.com/post-85.aspx  </P> <P>زندگی زیباست اما شهادت از آن زیباتر است </P> <P>سلامت تن زیباست اما پرنده عشق تن را قفسی می بیند که در باغ نهاده باشند... </P> <P>و مگر نه آنکه گردنها را باریک آفریده اند تا در مقتل کربلای عشق آسانتر بریده شوند؟؟...</P> <P> و مگر نه آنکه از پسر آدمی عهدی ازلی ستانده اند که حسین (علیه السلام) را از پسر خویش بیشتر دوست داشته باشد؟...</P> <P> و مگر نه آن که خانه تن راه فرسودگی می پیماید تا خانه روح آباد شود و مگر این عاشق بی قرار را بر این سفینه سرگردان آسمانی که کره زمین باشد برای ماندن در اصطبل خواب و خور آفریده اند؟؟؟....</P> <P> و مگر از درون این خاک نردبانی به آسمان نباشد جز کرمهایی فربه و تن پرور بر می آید؟ </P> <P>پس اگر مقصد را نه اینجا در زیر سقفهای دلتنگ و در پس این پنجره های کوچک که به کوچه ایی بن بست باز می شوند نمی توان جست.... پس بهتر آنکه پرنده روح دل در قفس نبندد.....</P> <P> پس اگر مقصد پرواز است قفس ویران بهتر...</P> <P> پرستویی که مقصد را در کوچ می بیند از ویرانی لانه اش نمی هراسد. </P> <P>"شهید سید مرتضی آوینی"</P> <P> </P> <P> </P> Wed, 04 Feb 2009 16:01:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rezaadel&postid=85 rezaadel http://rezaadel.blogfa.com/post-85.aspx http://rezaadel.blogfa.com/post-84.aspx   <P></P> <P><FONT color=#ff0000 size=3><STRONG>جاء الحق و زَهَقَ الباطل إنّ الباطلَ کانَ ز</STRONG></FONT><FONT color=#ff0000 size=3><STRONG>َهوقاََ..... اسراء۸۱ <FONT size=1>(اینم واسه دوستانی که پیام خصوصی میفرستن<IMG height=18 src="http://blogfa.com/images/smileys/01.gif" width=18>)</FONT></STRONG></FONT></P> <P> </P> <P><IMG src="http://i6.tinypic.com/14138sj.jpg"></P> <P> </P> <P>پی نوشت:</P><FONT size=2> <P align=right>در مورد پست قبلی باید عرض کنم که درسته که ظاهر مطلب شبیه دور به نظر میاد </P> <P align=right>اما اینطور نیست</P> <P align=right>در واقع دور باطل جاییه که تمام اجزاءش علت تامه برای هم باشه ، اما در اینجا هیچ کدوم از اعضای دور علت تامه نیستند یعنی نماز و خشوع</P> <P align=right>البته بهتر بود توضیح بیشتری داده میشد واون اینکه نماز وقتی میتونه منشاء اثر(تنهی عن الفحشاء والمنکر )بشه که مورد قبول قرار بگیره و وقتی نماز مورد قبول قرار میگیره که تمام اجزاء وشرایط در اون رعایت بشه</P> <P align=right>در واقع نمازی که اجزا و شرایطش تام نباشه نمیتونه منشاء اثر باشه</P> <P align=right>گمونم بیشتر تو ضیح بدم سخت تر بشه دقیقا شبیه شرح لمعه:دی</P> <P align=right>کتاب لمعه نوشته شهید اول در باب فقه و شهید ثانی اومده براش یه شرح نوشته</P> <P align=right>در واقع خود لمعه خیلی سخت نیست ولی شرح لمعه......:دی </P></FONT> <P> </P> Sat, 31 Jan 2009 19:57:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rezaadel&postid=84 rezaadel http://rezaadel.blogfa.com/post-84.aspx http://rezaadel.blogfa.com/post-83.aspx <P align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=3> <STRONG><FONT color=#ff0000>حل یک شبهه</FONT></STRONG></FONT></P> <P align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=3>مسلمانان طبق آموزه های قرآنی عقیده دارند که نماز آنها را از انجام کارهای زشت و ناپسند باز می دارد در حالیکه ما عملا می بینیم فردی دهها سال با نماز و عبادات انس دارد و حال آنکه بد ترین کارها را نیز انجام می دهد. ما از مشاهدات خارجی در می یابیم که ادعائی که در این آیه مطرح شده دروغ محض است و مردم را میخواهند با تزویر و کلک به سوی اسلام و نماز و خدای فرضیشان جلب کنند. </FONT></P><B> <P align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#00cc00 size=3>جواب</FONT></B><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=3> </FONT></P> <P align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=3>قبل از هر چیز لازم است مقدمه ای را عرض کنیم. </FONT></P><B> <P align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=3>مقدمه:</FONT></B><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=3> یقینا تمام نماز های مسلمانان مورد نظر خداوند نبوده و این خصوصیتی را که خداوند متعال در این آیه شریفه فرمودند را ندارند بلکه حتی خداوند در آیات قران بعضی از نمازگزاران را مود نفرین قرار داد و فرمود: ویل للمصلین اللذین هم عن صلاتهم ساهون یعنی وای بر نمازگزارانی که نماز خود را به فراموشی سپردند ( یعنی ارزشی برای آن قائل نیستند و به اوقاتش اهمیتی نمی دهند ) بنا بر این باید ببینیم این کدام نماز است که ( مورد نظر خداوند بوده و ) انسان را از بدیها باز می دارد. </FONT></P><B> <P align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=3>جواب: </FONT></B><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=3>اگر در آیات قران دقت کنید در میا بید که خداوند بر یک مسئله در مورد نماز تاکید دارد و آن مسئله خشوع در نماز است مثلا خداوند در آیه 2 سوره مبارکه مومنون می فرماید: مومنین کسانی هستند که در نماز خود خاشع هستند ( با قلبی شکسته و با حضور قلب نماز میخوانند ). اگر این صفت در فرد نمازگزار حاصل شود هر آینه نماز او را از زشتیها و بدیها باز می دارد. </FONT></P> <P align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=3>سوال: چه زمانی خشوع در نماز حاصل می شود؟ </FONT></P> <P align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=3>جواب: زمانی که فرد نماز گزار سعی در ترک گناهان و بدیها داشته باشد. اگر نماز گزار در کنار هر نمازی گناهی انجام دهد ، نماز آثار خود را از دست می دهد ( و دیگر باز دارنده از بدی و زشتی در مراحل بعدی نیست ). </FONT></P> <P align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=3>جناب مولوی در یک مَثل بسیار زیبائی می گوید: مرد کشاورزی هر روز در انبان خانه خود ( یعنی همان سیلوی خانگی ) مقداری گندم می ریخت. فردای آن روز که نگاه میکرد، می دید مقداری از گندم ها کم شده است. مدتی به همین نحو گذشت تا اینکه یک روز وقتی سیلوی خانگی خود را بررسی کرد، دید موشی از زیر سیلو وارد می شود و از گندم ها استفاده میکند. صفحه 21 </FONT></P> <P align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=3>مولوی می گوید: این گندم هائی که در انبار جمع می شود همان نماز چهل ساله ماست و آن موش هم که گندم ها را می خورد گناهان روز مره ماست که آثار آن نماز را از بین می برد. </FONT></P> <P align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=3>ما در این انبار گندم می کنیم *** گندم جمع شده را گم می کنیم </FONT></P> <P align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=3>می نیاندیشیم آخر ما به هوش *** کین خلل در گندم است از مکر موش </FONT></P> <P align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=3>اول ای جان دفع شرّ موش کن *** وانگهی در جمع گندم کوش کن </FONT></P> <P align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=3>بشنو از اخبار ِ آن صدر الصدور *** لا صلاةَ تمّ الا بالحضور </FONT></P> <P align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=3>گر نه موشی دزد در انبان ماست *** گندم اعمال چل ساله کجاست ؟ </FONT></P> <P align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=3>خلاصه: اینکه خداوند در آیه شریفه نماز را باز دارنده از بدیها و زشتیها معرفی کرده، مراد هر نمازی نیست بلکه نمازی است که صفت خشوع قلبی در آن وجود داشته باشد و آن هم حاصل نمی شود مگر به جدیت و کوشش فرد نماز گزار بر ترک گناهانش. </FONT></P> <P align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=3>بنا بر این، اشکال به اصل آیه وارد نمی شود بلکه به رفتار آن عده از مسلمانانی وارد است که نماز خود را طبق خواسته خداوند ( یعنی نماز با حالت خشوع ) به جای نمی آورند و طبیعتا نماز آنها تاثیری در رفتارشان ندارد. و اصولا در یک کلام باید گفت: نوع عملکرد بد بعضی از مسلمانان نمی تواند نشان از بی محتوا بودن مطالب گران و پر محتوای اسلام باشد. </FONT></P><FONT size=2> <P>ماخذ: تفسیر بیان تالیف دکتر محمد علی انصاری ذیل تفسیر آیه 2 سوره مبارکه مومنون</P></FONT> Sat, 24 Jan 2009 22:12:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=rezaadel&postid=83 rezaadel http://rezaadel.blogfa.com/post-83.aspx